在梅师傅店铺附近，我们也找到了几家类似赶尸匠的店铺，不过他们的店门却没有关上。问了一下才知道，虽说赶尸匠是夜里干活的职业，但是大家白天都会接活，不会一大清早就把店门给关了。
而梅师傅的店铺，是整个沅溪镇上。唯一一个作息时间与众不同的铺子。那人说，梅师傅都是在天黑之后才开店门的，店里只点一盏油灯，油灯经得起烧，灯油足够烧上一个晚上。一般来说，梅师傅天黑开门，天亮关门。今天被老妇人这么一闹，所以关门晚了一些。
而大白天的，大家想要找到梅师傅都难，有人想请梅师傅赶尸，白天的时候敲门，梅师傅绝对不开。所以，想要请到梅师傅，就必须在晚上的时候上门去找他，为此，外地特地赶来的人，都必须等到天黑，才能见到梅师傅。
那人还说，梅师傅还有一个古怪的规矩：一旦铺子里的油灯熄灭，梅师傅不管天是不是亮了，都会直接把店门给关上。也就是说，灯灭，门关，哪怕是有等了一天的人，终于见到了梅师傅，正在和梅师傅商量赶尸生意的时候，油灯灭了，梅师傅都会毫不犹豫地把人给推出门去，随后紧闭大门。
一开始，不知道的人还以为这是赶尸匠行业内的规矩，结果问了其他赶尸匠，竟然没有人知道灯灭门关的规矩出自何处，大家甚至还问了年长的赶尸匠，结果他们也不知道。于是乎，这个规矩，成了梅师傅自己的规矩。
怪异的，不只如此，大晚上的，人们经过梅师傅的店铺外面时，经常会听到各种声音，有小孩的，有老人的，有女人的，也有男人的，有的哭，有的在笑，声音凄凄幽幽，让人头皮发麻。
慢慢地，大家都不怎么愿意往梅师傅店门前经过了。有的时候，深夜起来关窗的人，远远地看到梅师傅正坐在店铺里，铺子外面，别说电灯了，就连一个灯笼都没有，而店内，也只有那一盏不足以照亮整个店铺的油灯。围节估技。
有的时候，大伙看到梅师傅是一个人坐在铺里的，也有的时候，有人看到梅师傅的对面，正坐着披头散发的身影，有的时候是一道身影，也有的时候，是两道，三道，大伙都认了出来，那些身影，是送到梅师傅店铺里的尸体。
据说，最多的时候，有人看到梅师傅的店铺里，密密麻麻地，全部站满了尸体，那些尸体，全部穿着白色的长衣，低着头，梅师傅就坐在他们面前，一句话也不说，就那么盯着他们看，那场面，非常瘆人。
打听完梅师傅的消息，我和罗峰走开了。再经过梅师傅店铺的时候，抬头一看，二楼的窗户没有全关上，窗户缝后面，有半张脸，脸上的肉都皱成一团了，我立刻就认了出来，这就是大伙口中的梅师傅，他正躲在窗户后面看我们。
我和他对视之后，窗户迅速被关上了，罗峰也发觉了，他笑了笑，说也不知道这个梅师傅叫什么，行为这么诡异。我跟罗峰说，既然梅师傅晚上的时候才开门，那我们就等天黑之后，再来这里看看状况。从第一眼看到梅师傅的时候开始，我对这个人，心底就充满了好奇，不仅仅是他的手段，我总觉得，这个人好像有什么不可告人的秘密。
后山的死村，突然出现了尸群，我几乎是完全不由自主地就把尸体和赶尸匠联系在了一起，赶尸匠是湘西特有的职业，沅溪镇更是体现了湘西的这个特色。而整个沅溪镇，最诡异的赶尸匠，莫过于梅师傅了。
穿过熙熙攘攘的街道，我们进了一条小巷子。一路上，我特地留意了其他几个赶尸匠的店铺，那天带我们进沅溪镇的老板说，沅溪镇上，十户人家中，八户修蛊术，两户习赶尸，这显然是夸张的说法。
沅溪镇太小，我们走了一圈，几乎都要把沅溪镇给绕遍了。一路上，我一共发现了五家赶尸匠的铺子，其中还包括梅师傅的那一家。问起路上的行人，大伙也说，沅溪镇是湘西赶尸这种白巫术的发源地之一，但是到了现在，沅溪镇上会赶尸的人，也没有几个了。
几乎可以确定，会所谓赶尸巫术的，只有镇上的赶尸匠了。
因为特地观察了，我很快就发现其他赶尸匠店铺和梅师傅店铺的不同。
梅师傅的店铺，非常简陋，除了一口棺材和几沓冥纸，就无他物了。但是其他赶尸匠的店铺里，杂七杂八，什么都有，比如死人用的烧香、烧纸，哭丧用的麻衣，还有还没刻上字的牌位，骨灰盒，凡是和死人有关系的东西，店铺里好像都有。
罗峰还嘲笑说，真不知道这人家做的究竟是赶尸，还是在做白事。
先不论赶尸的真假，就从店铺上看，梅师傅反而显得更加专业了。
穿过小巷子，马上就要到罗峰手下事先打听好的地方了，据他们说，苗疆女人的密友，突然回到了沅溪镇。我在想，是不是和江军联系了她，并告知案子破了的缘故。江军是怎么找到这人的，我不知道，但可以确定的是，这人和苗疆女人的关系匪浅。
我们都不再讨论梅师傅的事情，到了门外，罗峰的手下迅速散开，我和罗峰敲门了。
过了一会，门开了，开门的是一个女人，
草小说