“上元节？”张顺其实也说得费劲，只好尽量简短一些。
“就是元宵节，又称灯夕，是赏花灯的日子！”两人见张顺没事儿，便笑嘻嘻的解释道，“我的爷，因为你今年春节大家都没过安生，这回元宵节好歹还是要热闹热闹！”
原来张顺在年前与官兵作战的时候，被陕西总兵官左光先伤了喉咙，在床上躺了三日，便错过了春节。而其他人见主君有恙，人心惶惶，自然是更无心过这春节。于是，一场盛大的传统节日，就这么悄无声息的过去了。
张顺挥了挥手，让她们去了，却自顾想道：“如今义军占领洛阳城数月，虽然在严厉的军纪约束下，勉强称得上秋毫无犯，但是军民之间仍旧是隔阂重重。”
“如今既然义军大胜，城中上下欣喜若狂，何不借此机会大办一场庆典，一来鼓舞军民士气，二来也能够接机拉近义军和洛阳百姓的距离。”
只是如今诸臣忙碌，哪里有空理他？张顺思来想去，只好让王锦衣把另外一位“富贵闲人”喊来。
不多时，同样“无所事事”的宋献策便赶了过来，施了一礼，问道：“主公身体如何？可有好转？”
“坐，勉强能说几句话了！”张顺艰难地回了一句，然后把刚刚等待他前来的时候，写好的一些条目递给宋献策。
宋献策低头一看，不由念了出来：“上元节？”
嗨，这个我熟啊！把元宵节称之为“上元节”本就是来自道教的说法。
道教素来有“三元说”，而在汉末刚刚成立的五斗米教信奉的神分别是天官、地官和水官。这三者的职责分别是：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
道教正好又以三元配三官，说上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。
魏晋道家以“三官”与时日节候相配，定正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，合称“三元”。这边是“上元节”的由来。
明代灯会其实并非仅仅正月十五一晚，大多数都是从正月初八开始，一直延续到正月十七方才结束。只是这一次因为官兵围城的缘故，百姓朝不保夕，哪里还有心思设灯会？就这么拖延了几天，眼见马上就要到正月十五了。
老道士宋献策没吃过猪肉，总见过猪跑。他不由应道：“上元节热闹非凡，花样虽多，大体不过烟花爆竹和张灯结彩罢了。主公欲办此灯会，老道尚需支取火药、银两等物，亦需调集王府及张都督麾下工匠，不知可否？”
“准了！对了，我不知昔日灯会何等模样，只是有几条建议供你参详！”张顺指了指刚才递给宋献策的纸条应道。
宋献策连忙低头读道：“灯会之灯，除了各样灯式外，务必增添孔明灯及大孔明灯。烟花爆竹，务必增添礼花、旗花，增售鞭炮爆竹，卖与儿童玩耍，与民同乐！”
皆画有图样，附在其后。那宋献策不甚了解，不过终究是主公一番心意，准备回头拿给工匠做了，只要能用即可。
其实这倒是宋献策见识短了，那孔明灯倒还好说，只是那所谓的“大孔明灯”其实就是用绳索系着的热气球，张顺正好借着节日的机会，先试探一下工匠的技术罢了，同时也能够增加灯会的立体效果。
而那礼花便是后世把“开花弹”打入空中，绽放出各种花朵状的烟花；而旗花，其实就是这时代军队的释放的信号，类似去掉了箭头的火箭。那旗花前头是药囊，后面连着平衡的长杆，释放的时候可以发出响声来。
这几样看似民用，其实本来亦是军用之物。张顺物尽其用，借机还能够探一探麾下工匠的火器制作水平如何。
由于时间紧迫，两人商议了半天，便直接决定把灯会就设在福王府门前的街道上。那宋献策爷连忙领命急急去了，生怕耽误了时间。
而这时，李香刚好过来验伤换药，一会儿忙活停当。张顺不由笑着拿出一份名单，递给李香道：“麻烦香夫人找几个丫头，依照这一份名单写一些请帖。”
李香疑惑地看了一眼，赫然发现帖子上密密麻麻的写满了名字，不由大吃一惊地问道：“这是要做甚？莫非要宴请城中士绅？”
“你倒猜了个八九不离十，我这是要邀请城中士绅和部分士子前来赏灯，趁机试探试探他们才学如何！”
赏灯
上元节赏灯，对来自于后世灯红酒绿年代的张顺来说“灯”并不是什么稀罕的玩意儿，稀罕的不过是“赏”罢了。
自重生以来，张顺不是没参与过赏灯这种事儿。和后世五颜六色的霓虹灯比起来，街上孤零零几盏灯，其实并没有什么看头。这一次又时间紧迫，相比也好不了多少。
好在这一次在张顺的指导下，宋献策仅仅用了两天一夜的时间，愣是把这个灯会开了起来，已属难得。
出了福王府北门望京门，首先映入眼前的是两只挂在王府左右的大红灯笼。再往远望去，则是各式人物、山水、花鸟、虫鱼造型灯、走马灯、宫灯以及龙灯等各式灯笼。五颜六色
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