急，就破坏好不容易建立的公信力。”
“不过瞿卿担心得不无道理，这样吧，折中一下，粮款降到一百六十万元，尽量先应付过今年。”
谢颖一边聆听朱由榔的决策，一边在旁记录，等会儿拟为正式旨意。
记录完后，其人却并没有退出，而是接着拱手请示
“子禾（谢颖字）还有什么事吗？”
谢颖正色道
“陛下，还有一件事，内阁那边还没递过来，但臣估计也不久了。”
“何事？”
“陛下可知衍圣公？”
朱由榔颔首，大概知道对方说得是啥了。
随着徐州会战结束，明军席卷山东，就在前几天，李定国已经率领大军攻破了济南府。
而历代衍圣公所在的曲阜，早在月前就已经被明军兵锋拿下。
朱由榔听说，当时明军前锋乃是农民军出身的白文选，才刚打进城呢，第六十五代衍圣公孔兴燮就带着一家老小，痛哭流涕的“迎接王师”了。
弄得人家老白本来就没甚文化，颇为尴尬。
还给李定国写了篇贺文，结果当时李定国正是忙的时候，才拿下曲阜，一刻没停，就直奔济南了，这厮根本没追上。
但这位衍圣公还没有消停，又主动找到刚刚北上履职的山东巡抚李新，先是哭诉一番，表示自己在清廷治下如何如何因为“禀忠守节”而被“迫害”，然后疯狂拍“圣天子”马屁，希望李新能代自己向朱由榔转递一封“请封禅泰山”的奏文。
弄得刚到山东，正忙着的李新不厌其烦。
所以，该怎么处理这厮呢？
朱由榔在案前稍稍踟蹰了一会儿，谢颖也不好打扰
良久后，天子却是突然问道
“孔子就只有曲阜这一支后人吗？”
谢颖闻言，心中咯噔一声，这位“衍圣公”怕是要倒大霉了……
口中自然是回答
“并不是，孔门分南北两宗，南宗家主孔贞运，在崇祯十七年北京沦陷后，绝食而死，其子孔尚乾，现为浙江督学佥事。”
朱由榔颔首
“那就好。”
孔氏旧闻
孔尚乾是原崇祯朝首辅孔贞运之子。
要说，有明一代，对于孔子后人待遇十分优渥，衍圣公一系，世享荣华富贵，自宋代起，运势比特么几代皇家还长，自不必提。
当初靖康之难，衣冠南渡，孔氏发生过一次分裂，北宗，也就是选择留在曲阜的一支，自然是坚持老传统，修表降金。而所谓南宗，则是指孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，南渡至浙江衢州，重建孔庙。
大明开国以后，衍圣公的名头又回到了北宗手中，但南宗也并未被冷落，孝宗弘治年间，南宗重开祭祀，正德年间，又加授南宗当家人为翰林院五经博士。
崇祯年间，作为南宗嫡系的孔贞运还出任了首辅。
比起北宗，也许是由于待遇并没有那么好，又没有爵位继承，故而南宗显得更正常些，与江南许多士族差不多，读书科举，正经入仕为官，在地方上开堂讲学，四百年间，倒是出过不少进士。
相较之下，北宗的行事作风，就实在不堪了。
仅大明三百年间，曲阜孔府干得龌龊事，就罄竹难书。
早在景泰年间，孔府就因为继承人撕逼闹上金銮殿，成化五年，衍圣公孔弘绪“非法用刑、奸淫乐妇四十余人、勒杀无辜者四人”。
所谓“七十二代家奴，二十五朝贰臣”，以至于当年老蒋在山东即将沦陷之前，第一件事，就是要先把当时的曲阜孔子嫡系给强带回重庆，生怕这些“诗礼传家”的败类闹出什么“迎天皇画像入府”的幺蛾子（人家有前科的，1908年德国人占领山东，孔府就把德皇威廉二世画像迎进府）。
朱由榔的意思也很简单，当初朱元璋北伐时，时任衍圣公趁机倒戈，得以延续爵位，但这回，朱由榔却是不想再理会这种“蛀虫”了。
孔府于山东一带的危害，不比一个藩王小，甚至有过之而无不及。
起码藩王如果闹大了，是会被除爵的，而孔府自恃千年传承，和宋代以来，儒家意识形态的保护，却是能好几次脱身。
不过这次，朱由榔想对孔府下手，理由却是充分得多，归根到底，朱元璋当初是造反，白手起家，他自己在南京时候，还以“大元吴王”自居呢，乃至于后面修《元史》，朱元璋是承认元朝合法性的，不太好说孔家的不是。
可朱由榔不一样，他是中兴啊，从头到尾，明廷都没有承认过满清政权的合法性，直至今日，都还以“清虏”、“建虏”代指，尤其前两任皇帝都死在了清军手里，更是不死不休，你孔府降了清，还受封满清的“太子太傅”，这不是投降、通敌是什么？
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浙江布政使司，督学
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