。注“绩功”至“不战”解云：凡书兵者，正得奉王命伐无礼，乃有战事，故言非义不战。注“必出万死”解云：若武王万民致死而定天下之类。注“燕战”至“败也”解云：盖师不尽战，故言战少；败时悉走，故言败多。而庄二十八年“齐人伐卫，卫人及齐人战，卫人败绩”传即据此经云“败者称师，卫何以不称师？未得乎师也”彼注云“未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐见直文也”者是。
三月，葬卫宣公。（背殡用兵而月，不危之者，卫弱于齐、宋，不从亦有危，故量力不责也。背殡，音佩，后“背殡”皆放此。）
[疏]注“背殡”至“责也”解云：隐三年传云“当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也”然则卫宣公去年十一月卒，至今年三月，正当五月之际，而又背殡用兵，宜书日以见危，而不日者，正以量力不责故也。
夏，大水。（为龙门之战，死伤者众，民悲哀之所致。为，于伪反。）
秋，七月。
冬，十月。
十有四年，春，正月，公会郑伯于曹。
无冰。何以书？记异也。（周之正月，夏之十一月，法当坚冰。无冰者，温也。此夫人淫，阴而阳行之所致。，音逸。行，下孟反。）
夏，五。郑伯使其弟语来盟。“夏，五”者何？无闻焉尔。（来盟者，聘而盟也。不言聘者，举重也。内不出主名者，主国也，莅盟可知。莅盟、来盟例皆时。时者，从内为王义，明王者当以至信先天下。莅盟，音利，又音类，下同。）
[疏]“夏五者何”解云：正以文异常例，故执不知问。注“莅盟”至“天下”解云：其莅盟书时者，僖三年“冬，公子友如齐莅盟”；定十一年冬“叔还如郑莅盟”之属是也。其来盟书时者，宣七年“春卫侯使孙良夫来盟”之属是也。而文十五年春“三月，宋司马华孙来盟”书月，彼注云“月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之党，二乱结盟，故不与信辞”是也。然则来盟之例，例不言月，而此言夏五，师所不说，何氏以“五”字或衍文，故如此解。
秋，八月，壬申，御廪灾。御廪者何？粢盛委之所藏也。（黍稷曰粢，在器曰盛。委，积也。御者，谓御用于宗庙。廪者，释治名。礼，天子亲耕，东田千亩，诸侯百亩。后夫人亲西郊采桑，以共粢盛祭服，躬行孝道以先天下。廪，力甚反。粢盛，音咨；下音成。委，于鬼反，注同。积，子赐反。共，音恭。）
[疏]“御廪者何”解云：欲言宫室，而文言御廪；欲言仓库，今被灾之，于义不强，故执不知问。注“廪者，释治名”解云：谓廪之言藻之义故也。注“礼天”至“天下”解云：皆出祭义之文。御廪灾，何以书？
记灾也。（火自出烧之曰灾。先是龙门之战，死伤者众，桓无恻痛于民之心，不重宗庙之尊，逆天危先祖，鬼神不飨，故天应以灾御廪。应，应对之应。）
[疏]“御廪灾，何以书”解云：嫌覆问上粢盛委之所藏，故不但言何以书。
[疏]注“火自”至“曰灾”解云：公羊之例，内悉言灾，而复言火自出烧之者，入春秋始有此灾，欲通人火不书之义也。
乙亥，尝。常事不书，此何以书？讥，何讥尔？讥尝也。（讥新有御廪灾而尝之。）曰：“犹尝乎？（难曰四时之祭不可废，则无犹尝乎？难，乃旦反。）御廪灾，不如勿尝而巳矣。（当废一时祭，自责以奉天灾也。知不以不时者，书本不当尝也。）
[疏]注“知不”至“尝也”解云：周之八月，非夏之孟秋，而反为尝，故以不时言之。
冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。
宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。以者何？行其意也。（以己从人曰行。言四国行宋意也。宋前纳突求赂，突背恩伐宋，故宋结四国伐之。四国本不起兵，当分别之，故加以也。宋恃四国乃伐郑，四国当与宋同罪，非为四国见轻重。背，音佩。别，彼列反。见，贤遍反。）
[疏]“以者何”解云：正以宋非强国而以齐、卫，故执不知问。注“宋前纳突求赂”解云：上十一年宋人执郑祭仲“突归于郑”是。注“突背恩伐宋”者。解云：上十二年“及郑师伐宋。丁未，战于宋”是也。
十有五年，春，二月，天王使家父来求车。何以书？讥。何讥尔？王者无求，求车非礼也。（王者千里，几内租税，足以共费；四方各以其职来贡，足以尊荣，当以至廉无为率先天下，不当求。求则诸侯贪，大夫鄙，士庶盗窃。求例时，此月者，桓行恶不能诛，反从求之，故独月。共费，音恭；下芳味反。行，下孟反，下“行恶”同。）
[疏]“何以书”至“礼也”解云：隐三年“武氏子来求赙”之下，传云“何以书？讥。何讥尔？丧事无求，求赙非礼也”然则彼已有传，而重发之者，正以彼云“丧事无求”恐此吉时得求，故明之。注“诸侯”至“盗窃”解云：相对为优劣之称也。注“求例时”解云：隐三年“秋，武氏子求赙”文九年“春，毛伯来求金”之属是也
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