存陈者，即下经“夏，四月，陈火”是也。
许迁于夷。
夏，四月，陈火。陈已灭矣，其言陈火何？（据灾异为有国者戒。陈火，左氏作“灾”）
[疏]“陈火”解云：左氏作“灾”字，梁与此同。“陈已”至“火何”解云：所以不言外灾不书，此何以书之义者，正以解言存陈，故书其火，则外灾得书之义亦见矣。
存陈也。（陈已灭，复火者，死灰复燃之象也。此天意欲存之，故从有国记灾。）
[疏]注“陈已”至“记灾”解云：即考异邮不“陈火之类，未当诛绝，天晓其君，死灰更燃之意”是也。
曰存陈，忄希矣。（书火存陈者，若曰陈为天所存，悲之。忄希，音希，悲也。）
[疏]“曰存陈，忄希矣”解云：忄希，谓悲也。公羊子曰陈为天所存者，天悲痛之故也。
曷为存陈？（据灾非一，天意曷为悲陈而存之？）
[疏]注“据灾”至“存之”解云：弟子之意，以为春秋之内，书灾者非止一处而已矣，意曷为正于此灾之上，悲陈而存之乎？
灭人之国，执人之罪人，（罪人，招也。）杀人之贼，（孔瑗，弑君贼也。）葬人之君，若是则陈存忄希矣。（楚为无道，托讨贼行义，陈臣子辟门虚心待之，而灭其国。若是，则天存之者，悲之也。不书孔瑗弑君者，本为招弑，当举招为重，方不与楚讨贼，于没招正贼文，以将与上贬起之。月者，闵之。辟，婢亦反，开也。本为，于伪反。）
[疏]注“不书”至“闵之”解云：案如上文，则孔瑗与招本谋弑君，而责是弑文者，正以君亲无将，将而必诛，故言当举招为重。言故没招正贼文者，谓不于讨处贬招，见其有弑君之罪矣。言以将与上贬起之者，上贬，谓元年称公子，传云“此陈侯之弟招，何以不称弟？贬”是也。云月者，闵之者，正以外灾例时，即襄九年“春，宋火”之属是，今而书月，故言闵之。
秋，仲孙ㄑ如齐。（ㄑ，具缚反，又居碧反。）
冬筑郎囿。（囿，音又。）
十年，春，王正月。
夏，晋栾施来奔。（晋栾施，左氏作“齐栾施”）
秋，七月，季孙隐如、叔弓、仲孙ㄑ帅师伐莒。（隐如，左氏作“意如”）
戊子，晋侯彪卒。（彪，彼虬反。）
九月，叔孙舍如晋。
葬晋平公。
十有二月，甲子，宋公戍卒。（去冬者，盖昭公取吴孟子之年，故贬之。宋戌，读左传者音成，何云“向戌与君同名，则宜音恤”去，起吕反。）
[疏]注“去冬”至“贬之”解云：正以礼记、论语皆有“昭公取于吴，谓之吴孟子”之文，但不指其取之年岁。今无冬者，无佗罪可指，是以何氏以意当之，以无正文，故言盖也。取吴孟子所以不书者，讳取同姓故也。贾、服以为剌不登台视气，范氏以为不书冬，甯所未详。
十有一年，春，王正月，叔弓如宋。
葬宋平公。
夏，四月，丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。楚子虔何以名？（据诱戎曼子不名。戎曼，音蛮。）
[疏]注“据诱”至“不名”解云：即昭十六年春“楚子诱戎曼子杀之”是也。
绝也。曷为绝之？（据俱诱之。）为其诱封也。（使不自知而死，故加诱。为，于伪反。）
[疏]注“使不”至“加诱”解云：即左氏传云“醉而杀之”是也。
此讨贼也。（蔡侯般弑父而立）
[疏]注“蔡侯”至“而立”解云：即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”是也。
虽诱之，则曷为绝之？（据与庄王外讨，晋文谲尊。谲，古穴反。）
[疏]注“据与”至“谲尊”解云：庄王外讨者，即宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”传云“此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？不与外讨也”“曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子杀父，力能讨之，则讨之可也”者，是其实与庄王外讨之文也。云晋文谲尊者，即僖二十八年“五月，癸丑，公会晋侯”以下“盟于践土”“公朝于王所”传云“曷为不言公如京师？天子在是也”“曷为不言天子在是？不与致天子也”注云“时晋文公年老，恐霸功不成，故上白天子曰诸侯不可卒致，原王居践土；下谓诸侯曰天子在是，不可不朝，迫使正君臣，明王法，虽非正，起时可与，故书朝，因正其义”“所以见文公之功”是也。
怀恶而讨不义，君子不予也。（内怀利国之心，而外讨贼，故不与其讨贼，而责其诱诈也。地者，起以好会诱之。好，呼报反。）
[疏]注“地者”至“诱之”解云：正以昭十六年“楚子诱戎曼子杀之”不书地，今言于申，故解之。
楚公子弃疾帅师围蔡。
五月，甲申，夫人归氏薨。
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