泰山府君似笑非笑地看了他?一眼，濮落光从他?的表情上实在看不出?对方到底在不在意这一点试探。对方反倒是提起了另一件事。
只见泰山府君抬手一晃，一本文册当即在他?的指尖旋转开来，府君大人语气悠然：“本尊最近遇见了一件奇怪的事，原本动物入地府，会直入牲畜道?，唯有?少数业力?还清者才会重新计算善恶功德，然则如今却?有?一批牲畜似是得了指点，由?其主为其报备直入我殿，四公?子可知晓？”
濮落瞄了眼那本熟悉的小册子，微笑了下，他?没?找借口，直接认错：“是小子心怜其主悲伤，给府君添麻烦了。”
六道?轮回是地府根据人类前世行事的因果进入不同的轮回道?的划分手段，本来是佛教的东西，华夏的地府原是没?有?转世这个概念的，以前的地府就是地面的镜像，不过后来这套逻辑在实操之后效果的确不错，如今的地府体系就继续沿用了。
六道?分三善三恶，畜生道?就是三恶中?程度最轻的，一般是让前世有?恶业但不到大恶程度的魂魄进入寿命短暂又深困蒙昧的动物体内过完一生。
如果一生结束后，其所犯罪孽还没?有?洗清，那就再?来一次，直至把业力?洗清为止。
但就算是畜生道?也是有?区别的，有?些是投身养殖动物，如猪、鸡、鸭等，虽然衣食无忧，可整天过着牢笼般的生活，日子到了就会被宰杀。
有?些是做野生动物，一睁眼就要和这天地苍生争一份活下去的机会。
是做寿命只有?几日的蜉蝣，还是可以成?为长寿且无太多天敌的巨鲸，这些也都看所犯的罪孽。
不过即便投了个不错的胎，之后的生活过得怎么样还是要看后天努力?的。
相对来说，所有?动物中?最幸福的还是投胎成?宠物，若是能够与一个良善主人相遇，那便更是上上之选了，能够有?这种情况的，基本都是在之前的几世做了好事或者业力?渐退的。
当然，被人真心祝福感谢或者帮助了大气运者这种也有?加分，比如你幸运地成?为了某开国君主的爱马，或者成?了某地保卫了粮仓的捕鼠大王。
有?加分当然也有?扣分，如果一时贪婪张嘴吃掉了本该有?大气运的人，虽然你啥也不知道?也算是无辜的，但因此产生的一系列“果”就都算在你身上了。
当时是饿得半死?还好，会有?减免，如果肚子饱饱只是想?吃个点心……哦豁，那就完蛋了，天道?一个生气，就要在你身上叠buff了。
总之，这里头?有?一套很复杂的计算公?式。
↑不过，这计算公?式中?唯独存在氪金赎罪减刑，那是人间一心赚钱的大和尚编出?来的。赎罪的确可以减刑，但那得加害者真心为自?己的错误忏悔，并且得到受害者的真心原谅才行。
所以，其实这些宠物就算没?有?濮落指点，估计也能在重新计算得到解脱，甚至可以进入三善道?。而今有?濮落推了一把，它?们只是可以少走一点歪路罢了，起码可以省下重新结算的等待时间。
这算是走正规路子给动物们插队了。其实无论到哪里说，濮落都不算有?错，毕竟在地府的整个系统里面，众生平等，人类可以找高功法师插队，动物自?然也能。
泰山府君现在拿这个说事也不过是为自?己拉壮丁找个由?头?罢了，现在这种情况，濮落只需要乖乖低头?致歉，然后等对方提出?解决方案，自?己再?见招拆招就好。
果然，片刻后，就听对方轻叹一声：“吾既为泰山府君，自?当一视同仁，只是如今地府之权交接，人手不够，畜无口，难审难断，若我也有?阴曹那般的神兽谛听，想?来诸事皆可顺利许多吧。”
濮落：“……”
他?缓缓闭上了嘴。
好家伙，他?只是想?要来泰山吸一点血，也就蚊子吸血的程度，对方是打算把他?一整个都吞了啊！
濮落忍了忍，没?能忍住，还是问道?：“敢问尊驾俗世姓名？”
这么能扒皮，做人时候不可能寂寂无名吧？
泰山府君隐藏在黑暗中?的脸似乎微笑了下，就连四周烛光打下的阴影都因为他?身形的移动而摇晃，男人的声音轻柔，却?带着宛若自?远古而来的沉重：“吾名秦政。”
濮落愣了愣，一时没?有?将名字和人对起来，实在是因为无论是当时的人还是后世的典籍会这样称呼他?的人太少了。
后世人更熟悉的是他?的另一个称呼——嬴政。
嬴姓，赵氏，名政，华夏历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，一个以创新性的郡县制奠定?了后世两千年政治制度的男人，也是华夏第一个真正完成?中?央集权的君王。
后世人常说祖龙魂死?秦犹在，就是因为他?将秦的风骨气节刻入了这片土地之中?。
而秦之制度也作为脊梁，支撑了这片土地两千余年。
外人唤他?嬴政、赵政都没?错，但
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