韩爌五个人互相看了一眼。
在朱由校的这句话里面,他们都听到了一个名字,这个人的名字叫做魏大中,而且还是高攀龙的学生。
这人怎么会说出“只有配享孔庙的圣人的学说才能被讲学”这样的话呢?
高攀龙是因为什么进的锦衣卫的大牢,在场的所有人都很清楚。
现在高攀龙的学生居然说出了这样的话,这是要做什么?
韩爌等人的脸色就有一些不太好看了,他们觉得这个魏大中并不是什么好人,估计又是一个奸佞狡猾之辈,竟然在他的老师进入锦衣卫大牢之后,这么突出的想要表现自己。
关于这个魏大中的事情是陛下亲口说的,那自然不会有假。
可是这个魏大中是怎么把消息传到宫里面来的?
没有大臣上过此事相关的题本,所以肯定不是通过内阁这边;那么就只有一个可能了,那就是通过东厂那边,或者是通过锦衣卫那边。
无论是通过哪一边让陛下知道这种言论的,都代表魏大中这个人不行。
如果是通过东厂,代表着魏大中已经和魏忠贤走到一起了。这是多么让人不耻的事情?
即便是现在这些内阁大学士都是陛下一手提拔起来的,可是自己这些人与魏忠贤还是不和。在这样的情况下,魏大中投靠魏忠贤,实在是人品太差。
如果魏大中投靠的是锦衣卫,那他的人品就更差了。他的老师还在锦衣卫的诏狱里面关着呢,这可是一件非常严肃的事情。
在场的五人心思各异。
对于他们在怎么想,朱由校不是很在意。他脸上的表情没有什么变化,只是那么静静的坐在龙椅上,等待五人有一个结果。
对于朱由校来说,把帽子扣在魏大中的头上,没有丝毫的心理压力。
要知道“只有配享孔庙的圣人学说才能被讲学”是魏大中的原话,自己可没有添油加醋。
现在有人把这件事情报告给了自己,那么自己就可以拿来在朝堂上说,同时还可以说成这是民间的士子们说的。这代表什么?
这就代表民意啊!
通过这件事情,朱由校又学会了一招。自己要下去培养一些民意代表,适当的时候就让他们发表一些意见,然后自己正好顺水推舟的把它拿到朝堂上来。
这些可都是民意,自己身为一个帝王,怎么能忽视民意呢?
如此以来事情的由头就有了。
如果在朝堂上再放一些支持自己的臣子,那还有什么通不过的?
四位内阁大学士和一位礼部尚书谁也不知道朱由校在想什么。
略微沉思了一会之后,徐光启最先开口了。
因为对于徐光启来说,这件事情根本就没有什么好考虑的。
于是他缓缓的说道:“陛下,臣以为此事可行。历朝历代都有自己奉行的思想,如今重塑孔庙,重新拟定进入孔庙的先贤,臣觉得这对大明来说是一件好事情。所以臣觉得这件事情可以进行。”
这个魏大中,倒是一个有见识的人。对于徐光启来说,如果这件事情行得通的话,那么他就可以把一些人从孔庙中赶出去。
比如可以把朱熹赶出去,让他彻底离开孔庙,让他的学问不能够在朝堂上传承,甚至都不能够在民间传承。
这对于心学弟子来说,绝对是一个非常非常好的愿望。如果能够实现的话,那么必然能够使心学大兴。
没了朱熹的理学,那么必然有心学,自己可以让一些心学的大成者进到孔庙去,比如自己心学派的大儒,要知道阳明先生现在就在里面。
现在陛下的态度很明显,那就是一直在打压理学,让心学能够快速的上位。
在这样的情况下,徐光启自然要利用好这个机会,所以他觉得这件事情大有可为。
徐光启第一个表达态度也是想要抢下先机,然后请陛下把事情敲定下来。
在得到这样的答复之后,朱由校满意的点了点头,笑着说道:“诸位爱卿可还有异议?尽可直言。”
韩爌等人听了徐光启的话,自然知道这件事情怕是没有办法阻止了,因为你看陛下高兴的样子。
何况如果真的重新拟定配享孔庙的名单的话,倒也是一个机会,一个收拢一些人的机会。
另外就是朝廷的皇家书院。他们几个怎么可能不知道这件事情牵扯到了书院和讲学。
皇家书院是陛下一直想要推行的东西,现在他们如果反对这件事情,那么就等于把皇家书院和讲学也一起反对了,这绝对是陛下不能够容忍的。
所以他们除了答应,也没有什么其他的办法。
想到这里之后,孙承宗往前走了一步说道:“启禀陛下,臣也觉得这是好事情。不过臣觉得,还是要严格的定立一个规矩,免得最终成为党同伐异的手段。朝中派系林立,学的东西比较多、比较杂,真闹到你攻击我、我攻击你的地步,势必分裂朝廷,到时候肯定会社稷不稳。所以此事
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