李唐山等人很快就到零陵那个小镇上，李唐山对零陵了解来自来于《史记·五帝本纪》记载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就是这一典故。但是，娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。在这里，零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。
零陵的戏台搭在半山坡上，这里居民一幢幢吊脚楼靠山而居，鼓楼耸立在村寨中，说是一个小县，可是连一个现代内陆乡镇都不如。贵在自然，一幅幅洋溢着浓郁民族风情的百越村寨美景。
李唐山正在欣赏美景，突然石头拉拉李唐山，李唐山看见石头正在给自己使眼神，随着石头眼神看过来，小时欺负自己的那帮孩子也来到零陵，那个首领比以前高大不少，长得特别俊俏的面身，一身盛装，显得格外巍武。要是自己是女孩子，一定会喜欢这个充满阳光百越男孩子，然而是偏偏是自己的死对头。
那个男首领也感觉李唐山正在看他，先是一吃惊，马上就镇定下来，笑着脸向吉娅走过来，完全无视李唐山和石头，对着吉娅轻薄挑衅：“吉娅妹妹，许久不见，长得越来越标致了。吉娅妹妹，考虑一下做我的女人，我会把优先权给你的。”
李唐山见到这人调戏吉娅，怒气冲天，吉娅把李唐山拉在身后，然后淡淡的反讽道：“上官鸣春，你怎么越长越回去。就是你这只癞蛤蟆想吃天鹅肉，等你拿到歌圩比赛的第一名，我就顺便让你处置。”
上官鸣春得意看着吉娅，好像势在必得说：“吉娅妹妹，这是你说的，我就拿个第一名回来，你别反悔。”
吉娅满脸厌烦道：“第一名你就做梦去吧！有多远滚多远，别让我闻你的口臭。”
上官鸣春听到吉娅的话脸色变得灰土一般，然后带小混混们离开了，转过问身边的小混混：“我有口臭吗？”
他身边那个小混混害怕点点头，上官鸣春愤怒的把那个小混混爆打一顿：“让你口臭！让你全家都口臭！”。
吉娅见上官鸣春走远了，便拉到李唐山到零陵集市去逛，很快就忘记了这个不快的插曲。
快到中午，歌圩周围很快就聚集很多百越的青年才俊们，百越英勇善战，两广的兵直到现代都是最能打的，还有“广西狼兵雄于天下”能征善战，战斗力极强，太平天国时期，客家人领导三万广西兵一路从广西打到南京，打得清军闻风丧胆，席卷中国半壁江山。抗日战争时期客家人也特别能战，像、陈诚、薛岳、张发奎、蒋光鼐、蔡廷锴、陈济棠这些人，自然是无人不知，在民国时期都是响当当的客家名将。
在吉娅警告下，李唐山也不敢看美女，只是静静的坐地上等着歌圩比赛。
比赛分初赛、决赛两个阶段进行，根据抽签顺序及比赛对手依次进行男女二对二比赛，男女组分别取前十名进入决赛。比赛方式跟现代比较方式变化不大。
在比赛现场，选手们山歌的婉转柔情、悠扬曲调、雄壮大气吸引了大量乡亲父老前来观看，场面十分热闹。
让李唐山意外的是上官鸣春的才华如此出众，在歌圩大放光芒，顺利进决赛。决赛采用是即兴山歌的形式，像打擂台一样，一个一个人去挑战，最终剩下那个人由最终歌王由前几任歌王评分胜出。
随着比赛进入一个一个小高潮，即兴山歌吸取了百越各部落的民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同；善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。因其口头传唱与即兴发挥的特性，很多少数民族的山歌一直未得到应有的重视，也未被系统、有效地搜集与整理，因而很难从史料或古书上找寻到山歌词作的遗迹。
上官鸣春的急材和歌材真的表现不俗，一个个挑战者都败下来，女子组那么很快就分出来胜负，之前向李唐山放电那个绝色姑娘顺利拿着第一名，吉娅也不错，也拿到第三名。男子组这边上官鸣春仍然保持优势，离第一名只有一步之遥。
由于男子组这边竞争非常激烈，主办方宣布暂停一柱香的时间。已经领略歌圩风采的李唐山表现出没有什么兴趣，反正吉娅的比赛已经结束了，就开口问吉娅是不是可以回去了？吉娅问这时回去部落也差不多天黑了，倒不如提前一点，在天黑之前走回部落更好一点，于是向李唐山
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