王降带走怪蛇，墓中现在算是安全了。
王廷和白龙等人收拾了下衣服，其实也没啥好收拾的，就是衣服被烤的变了型。收拾也是白收拾，好在这个时候以丝绸为主，这要是棉的，王廷相信大家都能光了。
因为棉的一烤就会碎了。
就是不是棉的，浑身上下的衣服也都抽的不成样子，都仿佛穿的是小孩的衣服。
大家来到中间的大洞处查看，这被怪蛇弄成的洞还真大，进出一个人是非常的轻松，看来也省了自己以后挖掘了，洞的四周已经被磨得异常光滑。
“也不知道外边咋样了？”王廷的意思是说董卓走没走，自己等人能不能搬运。
大家都是一起进来的，旁人当然也不知道。
“真是一件宝衣啊！”来到停放刘正尸体前，大家先看到了外边的衣服。
王廷也是第一次看到金缕玉衣，打眼一看就知做工非常细密。
衣服分三部分，分别是头部，上身和下身，从外边看也看不出里边的尸首是什莫样子。
衣服通长有一米七八的样子，玉片都是通透的绿色，透过玉片见能看到连接的金线。
“难道还没腐烂？”王廷观察后就得出了结论。
按道理来说这么多年了，尸体腐烂后里边仅剩下骨头，玉衣应该瘪下去才对，可看上去并没有明显的变化。
王廷走到头部位置，发现头部有一活节，这应该是解开头部玉帽的地方。
让阿史轻轻的抬起刘庄的头，解开那金绳，然后把玉帽慢慢退下。
拿开才证实了王廷的猜想，就是一个缩水了的头颅，面部因为失去水分显得略微皱巴，和生人到也没有多大差别。
头发和胡须都保存的非常完好。
尸首经过二百年左右竟然没有腐烂？王廷再次惊住了。
看四周也没有什莫特殊的防腐处理，为何就是违反常态呢？
王廷知道这个问题凭借自己杏仁大的脑子是揭不开了，干脆也不去想。
王廷把东西放好，又和众人把停放尸首的方木放到原来的地方，察看了因为打斗散落在四周的陪葬品。
当下也没有停留，原路返回往有天仪的陪葬室走去。
进入后，王降那丫头正围着一个直径两米的东西看呢。
那东西上面是个黝黑的大球，球上星星点点，王廷一眼就被吸引住了。
他熟悉的北斗七星、狮子座等星体赫然其上。不但是这样的简单，如果你仔细的看去，上面的星星并不在表面上，就是在无际的宇宙般，既能感觉到，然又感到如此遥远。
眼睛注入其上，就如同站立在漫天的星斗之下，感觉自己是如此的渺小。
“太神奇了！不知道是何人能有此智慧做出此等绝伦之物？”大家都一下子被震在当场。
这仪器的四周几个方位还连着青龙，白虎，等神兽。
这四物也如同他们一样用极其关注的眼神看着黝黑的圆球。
“这天仪和张衡的浑天仪和地动仪有何关联不成？”王廷看着熟悉的眼前东西不觉得想到。
对于张衡他可是问过张钧等人的，张衡可不张钧的旁人，乃是他的三祖父，就是他祖父的第三个弟弟。当时动乱，张钧等人就到了旁处，而张衡还做了一个小小的执掌文书的小吏。死后葬在南阳。
张钧家族由此成就，也都是小的时候深受张衡的熏陶。
张衡，别名字平子，自小爱好天文星学，张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。
张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡做著的俩部大作一为《灵宪》认为，宇宙最初是一派无形无色的阴的精气，幽清寂寞。这是一个很长的阶段，称为“溟滓”。这一阶段乃是道之根。从道根产生道干，气也有了颜色。但是，“浑沌不分”，看不出任何形状，也量不出它的运动速度。这种气叫做“太素”。这又是个很长的阶段，称为“庞鸿”。有了道干以后，开始产生物体。这时，“元气剖判，刚柔始分，清浊异位，天成于外，地定于内”。天地配合，产生万物。这一阶段叫做“太玄”，也就是道之实。
王廷虽然没有看到，但通过刘绝打听知道这本说被收藏在皇宫的藏书馆内。
另一本书是他根据西汉扬雄著的《太玄经》，加上自己通过自己的好朋友崔瑗（是当时的经学家、天文学家贾逵的学生，也精通天文、历法、数学等学问）学来的星象之学编著的《星玄道》，听说是集修炼和形象宇宙关系于一体的。
当然他是不是修炼之人，王廷就不知道了。
张衡还留下一套浑天仪和地震仪还在洛阳皇宫之内。
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