其他方面，例如白事的棺材、红事的喜服，都是根据家庭条件来。
现在的火葬还是一堆人一起烧，一个罐罐拿回家。供的都不知道是谁家祖宗。
红白事都会用到的奏乐班子，更是一般人家消费不起的。
如果附近有老乐师，收费便宜的，一个人撑场子，也能热闹一场。
当然，丰州是个富裕县城，这种极端情况比较少见。通常都会多几样东西。
谢星珩现在要做的套餐，主要分两类。
一是全款交易型，二是租赁型。
从灵堂布置到孝服奠仪，从香烛纸钱，到奏乐班子，全部可租赁。
是租用，最废银子的部分可以循环使用，价位就不要太高。
全款交易，则会包括棺材。
奏乐班子，江家出。
江家有个戏班子，班主又认识很多老乐师，都吃不上饭了，跟着出来吹吹打打，混个温饱。
孝服和部分灵堂奠仪所需物品，由黄家负责。
白家出棺材，木料种类要多一点，不要老做有钱人的生意。
现在的人都想着入土为安，身后事是大事。很多人老早就在攒棺材本，由此可见，棺材是真的贵。
白喜文尴尬笑笑：“我还以为你要说租赁棺材……”
在场几人都笑了。
谢星珩点头：“这是我下一步计划。先试试水，如果大家伙都能接受，棺材租赁也可以。送走时躺一躺，埋的时候换席子、或者送去烧了，就看他们自己选择了。”
白喜文：“……”
逛小集也有香烛纸钱，不过谢星珩有意拉拔一下王家。
这是早入伙的福利，好处之外，还能共同进步。
谢星珩跟他们说：“你们家也该转型了，我后边会整合供货商，不会这么杂的收货。待会儿开完会，王叔再留一留，我跟你说说香烛纸钱怎么玩出花样——”
谢星珩眼睛看向黄、白两家主事人：“你们感兴趣，可以旁听。”
明确说过给王家的东西，他们听了也不敢拿。
两家都有手艺，也瞧不上这点。
他们当然感兴趣！都决定旁听。
白事说完，说红事。
红事则是黄家王家合伙，黄家的布，王家的丝绒，一起做喜服。
衣服可以多做些花样，是租用，就不要搞得小家子气，绣样可以多一点，主打一个“物有所值”。不然一次性的东西，大家都能将就。
时下人对死人跟活人的态度大不一样。
活人不穿喜服，将就着能过。
家有人死了，不穿孝服，那可是会被戳脊梁骨的。
所以嫁衣要更加费心。价位上可以稍抬一点，租嫁衣，送男款喜服使用权。相当于一次租赁，有成套的使用权。
同样一条龙，红事场面布置，各处的红花、窗贴，喜烛美酒，还有大花轿。
租用是使用权。直接买下，则会照顾黄白两家的生意。会多一匹布料或者一件家具。
套餐之外，要照顾散客。
满减就不用了，按照满赠来。
附赠的是服务。送货上门、敲锣打鼓、连吹带夸。
甚至还能安排戏班子、舞狮队、杂耍班子。
这个满赠主要是吸引家里办酒的人，来逛小集采购物品。
一次凑齐，省时省力。附赠的服务，情绪价值拉满。
后面几样都贵，人手有限，可以定高门槛儿。
这件事定下，就到了香烛纸钱怎么玩出花样的环节。
王家来的是当家老爷王高升，跟江承海一个岁数。他夫郎跟宋明晖交好，谢星珩礼貌叫声王叔。
“香烛就算了，纸扎大家都懂，无非就那几样，我们以后再做创新，今年就紧着纸钱来。只一条，专钱专用。”
专钱专用，顾名思义，每一张纸钱，都有特定的用处。
什么消灾金、解难金、黄仙金、贵人转运金、仙家保佑金，还有冤亲债主金、求财转运金、破小人金，甚至路路通、通天币等等，要什么名头，就有什么名头。
只要敢想，祖坟冒青烟金也能来一份。
现在就找刻印作坊，最好王家能有魄力，直接拿下一家刻印作坊。
谢星珩给他介绍人，让他能以批发价拿到最基础的纸钱，然后再从刻印作坊入手，对纸钱二次加工。
刻印些印章——要去找个道士画符，也拜拜阎王。
然后每份金，都有特定的章子。加工完成，价翻两倍。
王老爷：？
谢星珩无视他看“奸商”眼神，假意疑惑：“太便宜了吗？你想翻三倍也行。”
王老爷只做两倍的生意。
三倍的话，利润太高，这生意就有人来争抢，他家在丰州只是中型商户，夹缝里生存，就不贪心了。
两倍也够了，纸钱是批发价，量大以后，工钱和
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