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第66节(2 / 3)

这业务内容还挺丰富的。

“尤其是那些做生意的,来这里拜过之后的运气都好得不得了。”

她这么一说,蒲千阳倒是来了兴趣,跟钱有关的事他都感兴趣。

庙祝趁机推销:“上一炷香算一个愿望,买三根香送一条祈愿符。这里的神是真的很灵的。”

还有这么打包销售的,作为一个精明的商人,这种组合完全就是……

“那来六根。”

完全就是无法拒绝。

两人分别捻着三柱香走进了主殿,殿的两侧点满了低矮的红烛,一尊神像端正地摆在大殿的中央,手指掐诀微微颔首。

神像的面前有蒲团,红色的衬布虽然老旧但洗得还算干净,上面用金线绣了些当地的纹样。

蒲千阳和祝云宵没有跪下,只是简单地对着神像鞠了一躬,然后把点燃的香插在炉中。

蒲千阳抬头看向神像,许下了第一个愿望:请让祝云宵得到祝潇留的东西。

一阵风吹过,从吊顶垂落的布条向两人荡了过来,仿佛在回应着面前两人的愿望一般将他们拥在了中间。

加急单

出了大殿,庙祝立刻带着两根三指宽的布条走上来递给了蒲千阳和祝云宵。

在大殿外的桌子上,还放置了不少粗细不同的笔,供购买了红布条的人们使用。

蒲千阳抽出了一只白板笔,三两下就写完了自己的愿望。

他刚写完自己的就伸头去看祝云宵的。

可祝云宵用的是细毛笔,再加上特意选择的草书字体,蒲千阳看了半天也没认出几个字来。

“你整这加密字体,神仙就能看得懂了?”

“如果神仙是全知全能的,那我刚刚在殿里已经说过愿望了,这个条上的字也不过是一个提醒作用。”祝云宵把布条对折了两折,把本就看不懂的字严严实实地藏在了里边,“如果不是,那估计许的愿望也实现不了。”

又是唯物主义辩证法,又是唯心主义求显灵,这两边一叠起来蒲千阳突然就来了兴趣。

“你许了什么愿望?”

“一般不是说愿望说出来就不灵了吗?”

蒲千阳尊重但不屑,“你不跟别人说,别人怎么知道你想要什么?总不会真的指望什么神来帮你实现吧?”

话题都说到这里了,祝云宵就干脆地反问:“那你许的什么?”

“我啊,许的身体健康。”蒲千阳确实没有避讳,直接就说出了自己许的愿望。

祝云宵等了两秒,发现没有后续内容,便好奇追问:“不是说三个愿望吗?”

“对啊,一个我,一个你,一个小姨,刚好三个用光了。”蒲千阳依次伸出三个手指。

好吧,其实他也没完全说实话。因为已经用掉了一个愿望,其实蒲千阳只给祝云宵和司晚晴许了这个愿来着。

众所周知,他的身体肯定是不符合什么健康人的标准了,不然他也不会突然倒在医院里。在这种情况下,再浪费一个愿望就太可惜了。

按照传统流程,下一步是把布条绑在庙外的树枝上。

这种行为的象征意义大于实际意义,蒲千阳曾在陪客户游览的时候亲眼见到寺庙的工作人员大剪刀一挥,咔嚓一下裁走了足足三厘米厚的祈愿条,然后匀了一些其他地方布条的过来保证美观。

所以与其把布条挂在什么大家都觉得有美好象征意义的地方,不如找个角落绑起来,说不定十年后回来它还在。

抱着这个想法,蒲千阳干脆在刚出寺庙的时候就把自己的布条松松地拴在了一颗看起来种下没多久的小树苗上。

打完之后他还左右欣赏了一番,觉得自己这个从打领带的手法中衍生出来的节真的是太棒了,又能保证布条不掉,还能兼顾树苗的成长需要。

“怎么选这里?”祝云宵问道。

蒲千阳就把之前自己的所见所闻省略了一些故事背景,讲给了他听。

祝云宵听完若有所思,也学着蒲千阳的方法试图把自己的布条绑上去。

或许祝云宵有着出色的手法,可在打结这个领域他毕竟还是个纯粹的新人,更不用说蒲千阳为了炫技,打的结还是从梅罗文吉节衍生出来的。

蒲千阳看着祝云宵散了五六次的节,强忍住笑出来的意图,主动说:“想学吗?我教你啊?万一以后用得到呢。”

他主动抽出祝云宵手中的布条,在保证布条的折叠状态的前提下,在自己脖颈上环绕了一圈,并完成了打结。

“先这样,再这样,这里要注意缝隙留得大一点。给别人打的时候反过来就行。”

把红布条从身上解开抽下来,蒲千阳把它递回给了祝云宵,“现在你自己试一下。”

祝云宵不愧是天赋异禀,看了一次就学会了,只不过里外却搞反了,能用是能用,就是有点丑。

蒲千阳:……

“好吧,我的问题考虑不周,我再示范一次。”

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