的时间修身，齐家，治国，平天下来破，“圣人时短身微，得其道长其身也。”
还可以引用朱子的《四书章句集注》进学不已，流水不腐来破，“盖工学者，累土积末而不缀。”
总之破题千千万万，端看高低。
学子们想到此，都不约而同抬头看向陆久安，看他会如何破。
陆久安他
没有破！
他是来讲学的，是要讲书中大义，不是来教他们如何破题承题写八股文的。
于是陆久安从逝者入手，先感慨生命和死亡。
“混沌始开，化蜉蝣，生草木，衍血肉”陆久安此论把圣人之义和未来的生物论有机结合在一起，再参考清朝龚自珍先生的己亥杂诗来阐述：“人死身灭，落红成泥，化山水清风，而色无，而形空，乃寄太虚也。”
人走出时间之后，就变成了宇宙中最微小的粒子，山间的风是他，天上的云是他，摇曳的大树是他，飞舞的蝴蝶也是他，虽然离开了，却满是人间。
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