次年，胡概捕送地方府县不能制驭的松江土豪、无赖、奸吏等至京，由都察院审理。
宣德五年，朱瞻基各地税粮隐漏，弊病甚多，命大臣举荐一批官员擢升侍郎衔，分别巡抚各地，总督税粮。
朱瞻基颁给这些巡视各地官员的敕谕上说：“敢有阻粮事者，皆具实奏闻。但有便民事理，亦宜具奏”。
巡抚有权处理诉讼，审问奸猾，成为皇帝特命的专职重臣。】
【在经济上，朱瞻基施行的也是与民休息的政策。
“坐皇宫九重，思田里三农”，这的确是关心农业生产、农民生活的朱瞻基的真实心态。
他继续推行洪武朝以来的招人垦荒的政策，发展农业生产。
宣德五年六月，京畿地区发生了蝗灾，朱瞻基派遣官员前去指挥消灭蝗虫。
即便如此他仍不放心，特意谕旨户部，告诫他们往年负责捕蝗的官员害民的危害一点也不比蝗灾小，
因此要严禁杜绝这种事情的再次发生，还做有一首《捕蝗诗》颁给臣子。
宣德七年，还减免了因遭受水灾的嘉兴、湖州等地。
宣德八年也减免了不少灾区地区的赋税。】
第二百一十五个老祖宗很骄傲
【在对外关系上, 朱瞻基也基本是他的每个祖宗身上都学了点。
朱棣时期派郑和下西洋，在朱高炽时期断了，但是在朱瞻基时期又续了一波。
他登基后不久, 明朝周边的哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十国前来朝贡明朝，几乎是每年都来。
宣德五年, 朱瞻基以外番多不来朝贡为由，命令郑和再次出航。
返航期间，郑和因劳累过度于宣德八年四月初在印度西海岸古里去世。
船队由太监王景弘率领返航, 宣德八年七月初六返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。
不过很可惜的是，因为郑和的去世，再加上朱瞻基并没有朱棣那种一定要下西洋的决心, 这也是最后一次下西洋了。】
【朱棣时期建立的旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所、古里官厂等贸易文化交流中心，
由于“自仁宗不勤远略，宣宗承之。”
宣德朝文化交流的海帆不再远航, 从文化交流的角度来看, 海禁政策也带来了很多遗憾。
如果没有海禁政策及中国人航海事业的衰退, 那么中国人和欧洲那些血腥的殖民者初步接触很可能就是在印度洋，而非东南亚。
如果是这样, 那么远东和西欧文化圈的初步交融可能是另一番面貌。
如果种花接触欧洲殖民者的前哨远在印度洋，那么种花无疑会更加从容。
当然了，这么说可能有点对别的国家不太好，但是如果当时种花能站起来, 其他国家可能也会好一点吧。】
这并不是陈曦第一次感慨如此了, 老祖宗们和皇帝们都知道，这也不会是最后一次。
他们实在好奇, 不知道多少年后出现的那些蛮夷到底是做了些什么，会让陈曦痛成这个样子。
也不知道她到底会不会说……
【然后朱元璋当时定下的不征之国里的安南, 这个时候也不是很安分。
安南黎利原为地方豪绅，在永乐十六年的时候发动蓝山起义，自称平定王，号召各地反明独立，展开了十年抗明战争。
宣德元年的时候总兵陈智与黎利作战兵败，朱瞻基改命成山侯王通为总兵官进讨安南。
朱瞻基因安南连年用兵，与群臣议，拟复封安南，如太祖时自为一国，岁奉常贡。
蹇义、夏原吉等以为二十年之功，不应弃于一旦；
但是杨士奇、杨荣等却支持朱瞻基的政策。】
【宣德元年冬，黎利拥兵数十万攻打交趾，陈冶战死，王通败走，工部尚书黄福再掌交趾二司事。
次年正月，朱瞻基再次召杨士奇、杨荣讨论交趾的事，说蹇义、夏原吉拘牵常见，欲为安南陈氏立后复国，使中国之人皆安于无事。
杨士奇、杨荣盛赞朱瞻基“兴灭继绝”，说“三代之圣，不过如此”，马屁拍的挺响，其实也是赞成这个说法。
接下来朱瞻基便命黄福访求陈氏后人，来当这个安南的国王。
很快逃居到老挝的陈暠知道了这个消息，便自称安南国王陈日煃之后，上表请封。】
【十一月的时候，朱瞻基遣使去安南，宣诏赦免黎利，封陈暠为安南国王，命王通军及三司官全部撤退还朝。
诏命未至，王通就已经败走广西了。
说白了就是没打过呢还想装一下，多少有点……
第二年的时候，黎利遣使入明，奉表称谢，但陈暠已死，请立黎氏，朱瞻基命再访陈氏后裔。
宣德三年，黎氏仍称陈氏无后，奏请封立。
次年，又遣使来明贡纳金银器，请摄国政。
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