孔天方望着不远处正和众大儒谈笑风生的武道天骄,感叹了一声:“上次见面时,那些小家伙还是武院的弟子,侍奉我等跑前跑后。”
“转眼间,他们已然是九千里的人族栋梁了。”
田海翼轻轻一笑,他自然知道孔天方说的上次见面,正是陈洛在《三国演义》中写出“秋风星落五丈原”,当时的文相颜百川率领百名大儒齐赴东苍,欲为诸葛亮逆天改命的时候。
算算时间,也才过去一年不到啊!
就这么点时间,书院的弟子恐怕连一部经典还未读完,武道这些天骄就踏入九千里,和大儒比肩了?
即便无数次惊叹与道主处于同一时代的修行进度,但是每每亲眼所见,内心还是会掀起惊天骇浪。
尤其是那个武当的宋无疾,不满十岁啊!
不满十岁的大儒,你听说过?
整个儒门历史中,早慧天才不少,但是有传世记载,与之接近的人物也只有一位,那便是数千年前的少年宰相——甘罗!
不过甘罗入大儒时,也十二岁了!
硬要说的话,和孔夫子同时代的少年宗师倒确实有一位,那便是七岁圣人师——项橐!
据说项橐七岁时便启发孔夫子,解决了孔夫子在儒门上的许多问题,让孔夫子一夜悟通儒门大道,开道万里,而项橐也在次日直入九千里。
只是如此少年宗师,却在十岁时试图一举封圣,强行跳跃圣凡之渊,失败而陨落。
彼时人族为难,项橐才不计后果纵身一跃,如今人族鼎盛,同样的悲剧必然不会再发生在这些武道天骄身上。
“说起来,陈洛如今也已经一品。不知武道的圣凡之渊该如何渡过?”田海翼轻声说道。
孔天方闻言,也是面色凝重起来。
大道九千里到封圣万里的这千里距离,按照儒门的叫法,就是圣凡之渊。
这段路的难度,要比开道前九千里加起来的难度还要高。
儒门在屈夫子吟诵出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”之前,所有纵身一跃的先贤们都是抱着“朝闻道夕死可矣”的决心。
直到屈夫子出现。
彼时的屈夫子跨过了圣凡之渊,却仰天长啸,发出圣道雄音,一篇《天问》让天道颤抖。
他的问题太多了,他的疑惑也太多了。
多到他无法一个人去追寻。
于是屈夫子毅然转身,舍了自己的圣途与性命,投入了圣凡之渊,以自身圣道,化作千里求索长桥,为后人开路!
坦坦圣道,岂能独行!
功成不必在我!
后生晚辈们,不要踌躇,不要彷徨,更不要停下你的脚步。
踏着我的圣道,请一往无前!
天不生仲尼,万古如长夜!
天不生屈原,圣道常寂寞!
相比儒门,道门和佛门在这个阶段,还是生死一搏。
同样是这段距离,道门称为阴阳。
何为阴阳?神魂为阴,肉身为阳,每一次阴阳转换,都需要神魂凝实,肉身虚无,然后再恢复。
一次转换,就是一次死劫。
满七七四十九次阴阳转换,方可晋级道尊,但这还是潜力最低的道尊。像陈希夷这样的人物,据说是完成了九九八十一次阴阳转换!
另外便是佛门。
西域伪佛虽然夺舍了佛门大道,但是在修行路数上和古佛门却是一致。
这一段路,被称作天人五衰,又叫五衰境。
熬得过,证得菩提;熬不过,烟消云散!
作为孔家子弟,他知道的事情自然比其他大儒要多一些。
莫看陈洛如今威风无两,武道如日中天,但是这一道圣凡之渊他避不过去。
那些半圣们做过不止一次的讨论。
最好的结果,那便是如同儒门求索一般,在圣凡之渊铺出一条路来。
其次,就是像道门和佛门,以及求索长桥出现之前的儒门一般,陈洛开万里,留下一道生死天堑,供后人再去弥补。
而最差的结果,就是陈洛万里开道失败,武道止步九千里!
竹林那些弟子之所以不要命的给陈洛融道,其实最根本的原因是为了增加陈洛通过圣凡之渊的几率。
再不济,失败时保下他的性命,维持住武道不崩!
据他所知,不仅仅竹林弟子,圣堂之下,至少有百名一品大儒都在等待陈洛渡圣凡之渊,一旦发生不测,这些大儒就会自断圣道,融入武道之内,护住陈洛性命,维持武道!
其中,至少有十几位求索大儒!
一切,为了人族!
“大喜的日子,不说这些!”孔天方摇了摇头,偏过头看到被众多龙女环绕的柳景庄,轻笑一声,“景庄兄倒是来对了地方!”
……
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇……”柳景庄饮了一口杯中酒,吟诵道,“都门帐
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