除了大山。

就是“大山”。

而“陆峰”往前看去，却看到了在他们的最前面的“占堆”师兄的背后，竟然背着一个“裹尸袋”。

在这“袋子”之中。

鲜血淋漓。

在这马匹的颠簸之下，留下来了一路的鲜血。

这些“鲜血”吸引来了数之不尽的“神鹰”。

那些“神鹰”在天上不断的盘旋，但是却弗敢于下来。

应在这些人之中，还有一个“神箭手”。

那“神射手”在奔马之中，还可以找到时机，张弓搭箭，射死天上的“神鹰”。

远处应是有人还在追逐他们，但是却怎么都追逐不上。

无过于在这“神箭手”的背后，亦是包裹着一具“鲜血累累”的“裹尸袋”。

鲜血浸透了“裹尸袋”。

留下来了一路上的痕迹。

大家不断的亡命奔逃。

止是在不断的奔逃的过程之中，鲜血流淌在了地上，化作了一道道不可见的“业力大潮”。

流淌在了记忆之中。

亦流淌在了现实里面。

事情发展到了这里，一切都逐渐开始消失了。

……

陆峰睁开了眼睛。

他的眼前，便是一片“虚无”。

那些“念头”化作的“上师”在完成了自己的使命之后，俱都消失不见了。

此地独留下来了陆峰。

陆峰行走到了这里，看着此地的“火塘”，微微躬身，将“火塘”收拾了，不出他所料，在这“火塘”之下，便是一个堆砌起来的洞窟大门，陆峰弯腰将其收拾出来。

随后也不用火把，就如此的下去了。

就是在刚才发生的一切之中。

这些“上师”是告诉陆峰。

“甘耶寺”的创立者，应是那位“占堆”。

“后世甘耶寺呼图克图”对于寺庙的法脉描述，大体正确，细节模糊。

其实亦不算得甚么大事。

毕竟这里面沾染的因果太强，故而到了现在，这座寺庙能够撑到现在，何尝不是“菩萨”保佑。

“占堆”——或者称其为“甘耶寺”的创立者，他的“感业”的“业”。

陆峰亦找到了。

“他背回来的东西呵。”

陆峰便顺着此地徐徐往下。他不确定“占堆”上师就是后来的“呼图克图”。

应建立“甘耶寺”，再到有了“呼图克图”，法脉一定，名称不同，“呼图克图”这个称号是建立了寺庙之后，很久之后的事情了。

但是很明显，他背回来的东西绝对无可能是“赞普”的尸体。

就算“占堆”身边的人就是菩萨的“使者”，就是“刺客”，亦绝对带不出来“赞普”的尸体。

便是在这个时候，陆峰已经行到了这“地窖”底下。

这就是“甘耶寺”的“地窖”底下。

外面的诸般“历史幻象”，就是应此物而起，此物是在“瓶子”的底下——这件事情还是“呼图克图”的善念告知于陆峰的，历代的“呼图克图”找到了此地的外面，不过却并非是和陆峰刚才下来的上面一样。

是放着瓶子和其余“僧侣”圆寂尸骸之地。

在那底下，方才是此物。

此地无光，但是“红鬃白玉狮子”是跟随陆峰一起下来了。

它发出了白玉一般的光芒，照亮了此地。

叫陆峰看清楚了这底下，此地十分逼仄，是人为开凿出来，在这石头之上，到处都是血痕。

有些东西——就像是外面建立的“莲花钦造法寺”一样，神通是不灵的。

也想是这里，这是一位“僧侣”自己开凿出来的。

就是在这逼仄的地方上。

躺着一具“裹尸布”。

陆峰蹲了下来，将这“裹尸布”打开，看到了里面的“俑”。

用以“巫教”仪轨的“俑”，那些“鲜血”便是从“俑”中出现，可是就算是过了这么多年，“吐蕃”王朝都消失了这么多年，这些鲜血还是在不断的潺潺流淌出来。

浸湿了“裹尸袋”。

止是这些鲜血落在了地上。

就会消失不见。

陆峰心情已经完全的清楚明了事情的所有经过，到了这般时候，他索性直接询问了身边的“红鬃白玉狮子”——“当年刺杀赞普王，这便是你所做？

亦或者是大菩萨的旨意？

在念头之中，我见到了‘占堆’化作了一只狮子，趁乱回到了王城之中。

带回来了吐蕃古瓶，亦见到了这个俑。

虽然无可具体得知是从甚么地方带回来的，我所见到，无过于是这‘占堆’的其中一位追随者之所见，这吐蕃古瓶，这俑，应是在当时混乱的王宫之中罢。

是你入了‘占堆’上师的身体，做出