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第130节(2 / 3)

“执念深重的鬼最易失去?理智,而乐可陶冶心?性,静心?凝神。”

虞微懂了。“这不?就是为了避免我被执念搞疯之前进行一下?心?理治疗,哪怕不?能治本,能缓一缓精神也能疯得迟点。”

“可以这么理解。”

“为何是箜篌?箜篌有什么不?一样的地方吗?”

“什么乐器都可以,但我喜欢箜篌。”

虞微明白了。“但我没有学乐的资质。”

“我又没让你练成箜篌大家,奏出的箜篌凑合能听就行。”

“那?剩下?的时间学什么?你不?会让我奏一整日的箜篌吧?”

“学各地的风土人情。”峨兹答。

虞微皱眉:“全都与修炼无关?”

“你很着急?”

“我的母亲和侄女还在等?我回?去?团聚。”

峨兹想了想,问:“你原生的世界是什么模样?”

虞微讶异的看着峨兹。

峨兹道:“虽然我不?知五万年后的世界是怎样的,但你身上残留着浓郁的让我感觉不?像修真者的痕迹,是你原生的世界留在你身上的吧?我很好奇那?是个怎样的世界。”

也不?是什么不?能说的事,虞微很坦然的开口?:“我出生在一个叫蓝星的地方,蓝星世界没有灵气,没有修真者”

五个小时后。

“因为时间太久,记忆可能有些模糊,但马克思唯物主?义大概内容就是这样。”虞微一脸我是谁我在哪的总结。

话题是怎么从蓝星啥样一路拐到马列毛的?

峨兹啃着糕饼一边思考一边总结自?己的感悟。

“很有意思的世界,因为没有灵气,贵族与平民都是一刀砍下?去?就会死的个体,所以就算是同一种社会模式也会因为矛盾积累而频繁改朝换代。而修真世界,修士太强大,同一社会模式下?,不?论底层如?何造反都一定会被镇压,因为同样的模式下?,旧统治者比新?统治者更具优势。

“所以唯二成功的案例都是掀翻了原本的社会模式,在原本的社会模式下?,不?论怎么造反都无用,干脆换条赛道,在新?赛道上将大家拉到同一水平。不?,新?人更有优势,老人过去?积累的每一点经验都会化?作枷锁束缚他们在新?赛道上的行动,新?人却?没有这一束缚。”

虞微瞠目结舌。

这家伙的唯物主?义史观感悟完美?总结了修真世界人族的历史。

世家时代取代巫鬼时代,宗门时代取代世家时代,天庭时代取代宗门时代,全是通过开辟新?赛道获胜。

失败者愚蠢吗?

真不?蠢,他们的输是因为他们的社会模式输了,即便明白自?己的缺点,但还是那?句话,越是既得利益者越是无法改变背叛利益立场。

蓝星古代变法总是失败?

因为既得利益者放不?下?利益,即便放得下?利益,小船掉头和大船掉头难度也不?同,旧的模式越成熟越强大,越没法掉头,想要掉头需要面对的阻力来自?整个社会模式。

真要解决来自?整个社会模式的阻力其实也不?难,问题是,干掉阻力的同时,旧社会模式也会被砸成废墟,但变法者变法的目的是为了保住现有的瓶瓶罐罐,不?是拆家。

造反者就没这顾虑,瓶瓶罐罐不?是自?己的东西,全砸了也不?心?疼。

“所有人的寿命都差不?多,并且卷到极致,整个文明犹如?凛冽寒冬中厮杀而出,因而发展得很快。但也因为个体的孱弱,始终无法踏入星空,并且频繁徘徊在前进与后退之间。修真世界因为有灵气而早早的踏入星空,也因为太早踏入星空,便难以整合,文明演化?也因为修真者的长寿与力量而发展缓慢,毕竟,等?一个天才就能推动文明往前迈一大步,何须挖掘集体潜力?”

虞微道:“你可以写社论了。”

峨兹继续道:“如?此社会中成长的你自?然难以接受宗门时代,但你并非一开始就来到宗门时代,而是先从蓝星到修真世界的未来,然后再?回?到如?今。”

峨兹看着虞微。“按理,已经在修真世界生活过的你应该已习惯,却?仍如?此排斥,看来未来的时代是一个与如?今截然不?同的社会模式。”

大佬不?愧是大佬。

虞微仰望着男童。“你想知道未来的历史吗?”

男童严肃道:“不?要告诉任何人未来的历史。”

虞微讶然的看着峨兹。

峨兹解释道:“未来最大的魅力在于未知,若未来变成已知,人便很难再?感受到快活,甚至充满痛苦。”

虞微心?悦诚服。

峨兹继续道:“告诉我未来吧。”

虞微:???

开幕前

沉默半分钟后虞微才开口:“你刚才还说, 不要?告诉任何人未来的历史。”

峨兹理直气壮:“我是你师尊

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