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灵虚。
而且，起初时，这些灵虚景象尚还仅只像是梦幻泡影那样骤然间虚悬在朝着斑斓本身变化的云雾之中，进而，便自行骤然崩灭了去，又或者是在与另一道飞光显照的灵虚景象的碰撞之中，那种虚化的道法神韵“同归于尽”的破灭开来。
但是渐渐地，就好像是自然地养炼与磋磨之中，总要浪尽淘沙，待得诸般驳杂散尽，总要有着菁华从中诞生。
而这样的自然之规则，同样试用于那片满蕴着灵虚景象的领域之中。
渐渐地，有着飞光悬照的灵虚景象，仍旧光怪陆离，仍旧远超寻常人的想象，奇诡，曼妙，而不可思议。
并且，其上所贯穿的道法神韵，不再像是早先时那样的偏颇与明晰，或强或弱，但是那些相继显照的飞光之中的灵虚景象，却尽皆呈现出了圆融无漏的气韵，并且，也正是因为着那圆融无漏的气韵本身，这些灵虚的景象不再自行崩灭。
哪怕之后，在一道道飞光的相继碰撞之中，那些灵虚的景象也不再崩灭，磋磨真个变成了仅只是磋磨本身而已。
连带着那种飞光的碰撞本身，也仅只能够教灵虚景象本身更为圆融，某种发源自道法本身的恒常不易的气韵似是贯穿在了那些神韵之中。
更为玄妙的，则是在这样的碰撞与磋磨里，难免，难免有着那些道与法哪怕在根髓神韵之中都有所趋同的飞光触碰到了一起。
于是，这些灵虚景象本身，便也这样相互碰撞着，开始真正依循着那种趋同，而同为一体，几乎只是顷刻间，更为恢宏，更为玄妙，更为不可思议的景象悬照。
渐渐地，在这样的拼凑与延展之中，愈发多的宽阔恢宏的巨幅瑰丽画卷，便这样如一道道帷幕一样，垂落在了那形而上的领域之中。
这一界彻底变得截然不同了！
那原本玄虚的形而上的领域彻彻底从幽暗寂无开始变得热闹起来。
而且，某一瞬间，伴随着那灵韵天河的湍流倏忽间更为汹涌，连带着，自有无与虚实兜转之间，倏忽便是同样繁盛的巨幅瑰丽画卷相继显照。
纱帐与纱帐之间相互磋磨交织，帷幕与帷幕在这样的辽阔大世之中相互重叠。
而在现实之中，一切的变化尚还在微茫的持续着，但是那变化本身，却未曾彻底明晰，未曾在一界之中真正展露出另一界的景象来。
但是楚维阳明白，两界的道法本源的融合已经开启。
那真正的道法与神韵相互交织与共鸣的景象，便在那灵虚一界之中，呈现在了楚维阳的视野之中。
诚然，那并非是甚么开天辟世的景象，但是楚维阳明白，如是的每一道几乎横贯灵虚世界的瑰丽画卷帷幕的显照，实则其上所承载的，尽都是足以开天辟世，轮转阴阳的圆融无漏的道法之神韵。
不开天而已全阴阳，极致于灵虚而无上于至高。
而楚维阳也明白，形而上的领域本也非是自己所专属，实则是真形法正合此间玄妙，能够教楚维阳轻易驻足其间而已。
但是楚维阳也明白，伴随着两界道法本源的相互融合，伴随着玄虚而形而上的领域演化成如是灵虚世界。
待得来日有真正的天骄妖孽，参道悟法的过程之中有所通悟，将己身圆融之道法极致凝炼，洞悟形而上的神韵的顷刻间，于入大定而坐忘的过程之中，道人或许会朝游北海暮沧溟，于灵虚幻境之中，参玉果之仙会，闻仙真诵道经。
那是思感与念头对于道法灵韵的至高领域的探索。
那是神游灵虚。
而也正是面对着这样的极致玄妙的景象，洞见了真正古老大界的弥合过程之中，或许是最为根髓的场景。
那在万象之上的阴阳俱全。
“存神观想……道图……内景九天……灵虚一界……”
“血灵符箓……血华经……灵华……灵虚万妙……”
几乎顷刻间，伴随着如是之观照，霎时间，楚维阳浑似是有所通悟一样，便像是诸般梦幻泡影之中磋磨与碰撞出了灵虚万妙诸相，这顷刻间，道人磅礴的思感与念头震动，进而，是无量灵感念头在碰撞之中诞生。
几乎若呼吸一样的顺滑，一部若阴阳般完整而圆融的道经，便已经在道人的心神中“呼之欲出”。
那是依循着血灵篆箓之法，及至《血华经》之后，这一脉道途的更高卓之妙法，以无上符阵演化至高，于无上灵形之中蕴养灵虚一界！
群生教主恒常师
《琅霄山主元说周天灵华虚世万妙大道经》
事实上，这较为绵长的时间之中，楚维阳观照着那远天之际，贯穿于原本形而上领域之中的斑斓神霞蕴开灵虚一界的过程，其所带来的变化，并不仅仅只是楚维阳在这样的过程之中，洞见血煞灵形之道途的前路。
参道悟法，仅只是萦绕在楚维阳的思感与念头之中而已。
事实上，大界与大界之间相互弥合的过程，其无上伟力磅礴而不着痕迹，至大恢宏而晕
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