玉京万象演道术
这是楚维阳从未曾洞见过的道与法层面的外象变化。
诚然，万象天人乃是昔日楚维阳万象法身在牵引接纳了那玄真宝鉴之中所蕴养的无算神形，以及在统一过程之中无算神韵的交织与共鸣之中，所在斑斓灵韵之中诞生的灵虚造化之生灵。
那是真正在外象层面，在道场三界之灵虚内景九天诸界之中，真正诞生的，一面是道与法菁华之凝结，一面是生机造化之显照的生灵。
故而，诸象有天人之称。
故而，楚维阳得以相继递送去古之书经，而以无算天人之参悟，成为己身之参悟。
可饶是如此，楚维阳也从未曾想到，有朝一日，这无算的万象天人，竟然会在道与法的牵引之下，甚至是在触动了允函和师雨亭的道法神韵的情况下。
以天心道雷贯穿通途，以须弥雾霭铺就道路。
进而，以楚维阳内景九天真正诸般灵韵凝聚之所在的泰一玉皇天之玉京山为场所，开启真正的一场玉京法会，一场万象天人参与的玉京山论道！
这样的表象背后意味着甚么？
意味着伴随己身洞见了道与法的更高卓层面的轮转与演化，洞见了道法极可能是本质的根髓，连带着楚维阳的万象道法的交织与共鸣，也开始跃升出藩篱来，不再是依循着五脏道宫的轮转而变化，而是直直打入己身的恒常不易之中，以更为升华的方式碰撞与磋磨？
这分明是楚维阳己身的变化，但是这一刻，竟然连楚维阳也很难说得清楚，这样的变化背后，那切实可以用言语描述出来的本质。
一切从未曾有过的新奇变化，就像是楚维阳所在师雨亭这儿摘取了道果之后，所在悟境之中感触到的那些感触与体悟一样，混同在道法的轮转之中，晦涩，玄虚，又不着痕迹。
好怪。
自己分明是在求索道法变化的更高层阶，探索绝巅与边沿，探索根髓与极致。
但偏生，那万象天人三两成群的登上雾霭天路，身形相继显照在那连绵无垠，云雾环绕的玉京山上的时候。
这求索路上，所呈现给楚维阳的，却是某种顺理成章也似的自然而然。
怪哉……
如是感慨着，但是很快，伴随着云路的接引，使得无算万象天人在道人思虑的顷刻间，齐皆将身形显照完整的显照在泰一玉皇天的玉京山上的时候。
这一刻，已然意味着楚维阳的全数道法层面的轮转变化，彻底打入了恒常不易的概念与范畴之中来。
进而，当那在楚维阳眼中真的不能再真，甚至因为着那万象天人尽皆显照着一般无二层阶的道法神韵，并且具备着各不相同的气韵，这如是前所未有的像是诸般才情与修为境界尽都混同的万法妖孽齐聚一堂。
这甚至是往昔时的楚维阳都未曾经历过的阵仗。
进而，当道与法的真髓以这样的方式切切实实的触碰在一起。
那是万象天人在这一刻星散在偌大的玉京山上，三三两两的聚在一起，或是演绎丹、器、阵、符；或是运用如琴棋书画以载道途；或是以云雾变化为戏，演绎云篆缥缈无定……
又或者，是一众气韵迥异的天人，齐皆散漫的趺坐在平坦开阔之处，或捏宗师印，或点剑指，或合握莲花法印，竟似是在口诵箴言，宣读经篇，阐述义理也似。
但是在这一刻，这诸万象天人，这偌大的玉京山，其总归是灵虚之内景九天，其灵韵之中的造化终归是迥异于寰宇万象生灵之处，终是在这一刻，在这极尽斑斓瑰丽的法会上得以体现。
那是不拘诸万象天人以何等的方式法门进行着何等的演绎。
一切的一切，那外象之下，落在楚维阳的感触之中，其所生发的，仅只是一道又一道极致微茫的，浑如玉脂圆珠相互之间碰撞的轻灵之音。
进而，当一处处的道法演绎与碰撞的这般轻灵之音齐皆响彻的时候，如是轻音之音，在偌大玉京山，在偌大泰一玉皇天之中倏忽间浑一，其交错有若乐章，其中叠有如道声。
进而，当这一汇聚在楚维阳心神之中的时候。
像是间隔着许久时间，那一道贯穿了内景九天的道雷，劈落在了楚维阳的心神之中，进而，则是那云路也顺延着这一道雷霆一同蔓延而至，接引着楚维阳的心音，以混同在那轻灵道音之中，将万象天人法会之中所碰撞出的晦涩道音，传递到道人磅礴的思感与念头之中来。
起初时，从道音及至这种共鸣本身，都仍旧显得晦涩，显得飘忽，显得捕捉痕迹。
但是很快，楚维阳忽地从这种轻灵的道音之中似是感触到了甚么独特的音韵。
渐渐地，正是借由着这种牵引，楚维阳的思感与念头裹挟着那无算的接连涌现的灵感念头，像是和万象天人也似，踏上了云路，进而被接引去了玉京山。
这一刻，楚维阳的一切思绪，像是混同而成了承载这一切的玉京山本身，像是成了山巅处盈盈悬照的黄中李神通果树，像是神通果树之下，
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