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静室修心，云山养道，几个遇人传诀。钻攒八卦，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。
天华宇宙景物新
以万象道法咸皆演绎入量劫之中，以证就其中无量韵味。
浑如磅礴天灾里，一切有相，若风若雨，咸皆束成雷霆一道，待得雷霆撕开蓬勃天象时，其己身盛极，复又化成雷霆罗网，缠裹诸气，演化斑斓，引动风雨，化成圆融万象一界。
这是须弥与岁月在宇宙辉光明灭之中的轮转，这是真正贯穿了始终，甚至贯穿了生灭本身的恒常不易。
这是三元道术浑一，这是无量量劫。
这是道人因为一时间的开悟，在煌煌道音之中，为得己身的最后一场玉京山法会所敲定的真正核心，真正道纲，真正关隘与要旨。
甚至，这一刻，楚维阳尚还未曾驻足在真正意义上的真形法第八境中，天地万象的变化仍旧在持续，万象天人与诸孤阴万象诸法经篇的辉光的交织与融合仍旧在继续。
阴阳俱全、乾坤浑一的气韵在变化与延续，而非是抵至终末的定鼎。
在这样电光石火的顷刻间，那些已经有所混同的部分，那些已经在万象的磋磨之中圆融与相谐的部分，便已经先一步在那煌煌道音的牵引之下，以各自轻灵的玉音回响在这偌大的玉京山中，进而诸音含混在那真龙吟啸声音之中，似是道声，又似是天地之声。
这终末一场的玉京山法会的序曲，已然在这样的总纲既定的情况下得以召开。
但是楚维阳知道，这将会是略显得漫长的时间用以法会酝酿，提早的“抢跑”仅只能够为楚维阳在撞向天门之前的时候，多争取一些余裕而已。
真正的蜕变与升华的到来，注定要在一切变化终末之后，注定要在楚维阳的真形法先一步驻足在八境之中以后。
此时间，那煌煌道音之中，便也仅只是能够教楚维阳洞见丝缕朦胧模糊的远景轮廓而已。
但是在楚维阳将道纲与要旨掌握并且映照之后，一切的变化，便尽皆要交给万象天人与玉质灵形在岁月光阴之中的推敲和演绎，用和往昔时一般无二的寻常进程，来依循着道纲，推敲和演绎出非同寻常来。
今日种种皆是前因，来日诸般俱是后果。
而这顷刻，也正是因为着那道纲与要旨的掌握，电光石火之间，因为着玉京山中那法会的率先启动，因为这一刻万象天人与庙宇灵形的万象无量之玉音，已然咸皆混同着那真龙的吟啸声，混同着风雨和雷霆的声音，浑一而成为真正意义上的煌煌道音。
这道音在贯穿与震动着三元丹田的同时，倏忽间以余韵映照向了楚维阳的道场三界。
玉京法会的进程和最终三元道术的终极蜕变以及无量量劫的完整升华。
这一切的进益本身，尚还不是而今的楚维阳能够在顷刻间得以洞见与掌握的。
但是这一刻，当那指证着真形法终极一步的余韵，借由着楚维阳先天万象道体与道场三界之间的浑一牵系，进而映照向天宇，绵延向那神通果树的时候。
此端是前因，彼端是后果。
某种道法变演之间的相互映照，在这一刹那间，像是洞彻入了三株神通果树之中去，洞彻入了那二十四部无上神通经篇的本质意蕴之中去，并且在这一刹那间，像是将那万象道法的诸般变体之篇章，自然而然的牵系与串联在了一起。
真形法的终极一步的道纲与要旨，在这一刻，点亮了楚维阳熔铸开天法最后三部神通经篇的诀窍。
那是真正意义上，贯连万象诸般，无量无垠的玄关一窍。
那是仿佛在自然和道法的相谐浑一之中，同源而出，进而借由着不同的道法修途，所呈现在楚维阳眼中的似是而非的框架与脉络，在这顷刻间，呈现在了开天法的修途之中，呈现在了那以二十四部经为关隘与要旨，进而相继阐发，并且仍旧在阐发着的，那些无量经篇之中。
而借由着这一道似是而非的框架与脉络的贯连，这电光石火之间，楚维阳像是骤然间因之而看到了真切与明晰的路。
无垠的灵韵在这一刻支撑起了神通果树的本质，后天返先天的无上造化使得楚维阳的每一部神通经篇都变演出了真正意义上的无量级数。
底蕴过分的浑厚，造就这一刻浑一的艰难。
但是，当道音的余韵映照，当道法和自然的相谐浑一，在真形法有了终极一步的纲要之后，在两相对镜观照的时候，“万象”的概念被重新引入了开天法神通经篇的熔炼过程之中。
并非是万象诸法的万象，而是万象群生的万象。
将一切繁浩的筑基篆纹本身，导向天地万象群生的广博与浑一。
用万象来撬动那实则被无垠灵韵所支
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