而这样的演变，在太上八卦炉中复刻了三变，从有无的大概念中，从虚实和阴阳的广博轮转之中。
一切咸皆囊括在了其中，映照着道场三界，映照着精气神三元丹田。
愈是到了这一刻，这种道与法之间的收束感觉，这种真形法与开天法之间殊途同归的感触，便愈发的强烈起来。
而也正是在这样的长久感触之中，伴随着那玉京山法会的一切烙印的道途，一切自道纲与宗旨之中阐发而出的框架和脉络愈发完善。
伴随着那海眼漩涡的愈发汹涌，伴随着一切吞噬炼化的进程之中，道场三界愈发支撑开来辽阔高远的界天宇宙，万象群生蓬勃生机。
伴随着远比前两度时更为简明与短促的时间进程。
当一切咸皆收束，当一切在变化的过程里愈趋于殊途同归时。
某一刹那间，没有风云激涌，没有雷霆轰鸣。
当古界与法舟最后的残骸化作一缕须弥之力，消失在至道雷火，消失在道器灵形之中，当楚维阳的真形法修为境界在最为春风化雨的变演之中稳稳牢牢的驻足在八境。
当那最后一枚玉果元胚自海眼之中蒸腾而起，混同着那纯粹的琼浆玉露，凝练成《颠倒阴阳》的紫金神通玉果的时候。
当泰一玉皇天中，玉京山上万象群生依循着完整而圆融的框架脉络，那繁浩轻灵的道音混同在一起，化作钟鼓鼎磬的煌煌道音连绵响彻的时候。
汹涌跃动的雾霭风暴之中，道人静静地立身在悬空之间，看向那更为渺远之处的苍莽和无垠的浊世。
那天地诚然渺远，可是无垠的苍莽本身，对于楚维阳而言，涉足与否，已然是浑无意义的事情。
一切的至道，在楚维阳的身上已经收束，已经殊途同归，已经亟待着最后的蜕变与升华。
不如归去，不如归去！
倒果为因知天命
不如归去。
之所以生发出这样的念头来，纯粹是因为这顷刻间切实的驻足在了双道途咸皆八境，这古往今来真正意义上冠绝历代妖孽煞星，甚至是探索到了所谓古之地仙概念的极致与边沿的绝巅之成就。
于如是层阶的驻足之中，楚维阳对于己身一切道与法的收束，一切道途已经展开的殊途同归的进程，以及己身对于天地，对于己身所掌握道场的明晰认知。
这苍茫浊世对于己身而言已经没有了任何的裨益与造化而言，就像是驻足在此间，真正的须弥与岁月已经开始模糊，无垠本身使得一切开始失去真切的意义一样。
那更为渺远而辽阔的天地，那一切的苍莽和浊世之中道法纯粹的无序，对于楚维阳道与法的进益而言，也再没有了任何的裨益。
当楚维阳从这苍茫浊世之中洞见明晰了己身的前路，再是渺远的苍莽浊世本身，对于楚维阳而言已经不再有甚么道法与修途层面的意义。
在于此，在于彼，修行皆在楚维阳的形神之中，浑无有分毫差别，他即将在驻足神境巅峰的状态下，驻足在古之地仙层阶的状态下，在自然而然的养炼与修持之中，在道途上往前再稍稍“滑行”一段时间。
待得己身于双道途咸皆八境的圆融完满，当极致绝巅的气韵融入楚维阳的寻常平和气息之中，彼时于此境升无可升，进无可进的楚维阳，将会真正被推动着，跃入九境，那万仞山岳也终将在那一刻拔地而起。
倘若这最是终极的一步，这注定要到来的终末变化本身，仅只与楚维阳己身的形神以及道法息息相关的话。
既然于此间与于彼端，走出这一步都浑无有甚么分别的话，那么在楚维阳的心意里，道人还是希冀，自己跃出这一步的时候，会是立身在旧世的海疆之中。
或许，这其中有了富贵不还乡，如锦衣夜行的心态在。
但对于楚维阳而言，更重要的一点则在于，作为真正旧世海疆之中的人族修士，当楚维阳己身跃出那一步的时候，他所叩问的不仅仅只是属于自己的道途天门。
那更是横贯在旧世海疆万象群生、芸芸诸修面前，万古光阴的铁幕。
那是一代又一代天骄妖孽与煞星地仙的所有执念的汇总。
那是以前与往后所有万象生灵恒久的前路所在。
这一刻，楚维阳觉得己身即将跃出的那一步，没来由的被赋予了更多无形无相的含义。
他是在为得己身证道，也是在为得诸修开前路。
这样终极一步的终末变化，值得旧世海疆之中一切诸修的见证。
不拘成败，当这一步跃出的时候，楚维阳将从现世走向旧世那厚重且悠长的古史，那一刻，楚维阳将会注定与古往今来无算古之先贤同在。
而且，楚维阳也具备着足够的自信，己身驻足在这样的古之地仙的极致，即便是曾经老禅师所洒落的咒杀之术，对于楚维阳而言，也已经浑无效用可言。
而且，伴随着真形法道途的境界擢升，楚维阳修为境界有所变化的同时，也随即意味着，真正意义上的道
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