器官，只有一些黑丝或者美腿，就算他拍了裸照，也要被偷拍的当事人起诉他才行。总而言之，目前我国法律在这方面还不完善，想要定他的罪很难。
没拍到脸就不算犯罪？这和姜姜的理念发生了激烈的碰撞，她没想到在现代想要维权居然是这样一件难事，要钱要精力，付出大量的时间，还有可能引起别人非议。没有几个受害者会愿意花这么大代价来维权，十有八九会选择息事宁人，到最后做了错事的人未必会得到应有的惩罚。难怪偷拍行为如此猖獗，这种犯罪几乎零成本，偷拍者用极少的劳动获得几倍乃至几十倍的利润回报，而风险根本可以忽略不计。
这么一想，姜姜心里打翻了五味瓶。她该庆幸自己不是被偷拍裸体发到黄网上的女孩吗？也许有时候什么都不知道，才能活得更轻松。
薇薇倒是不怎么憎恨偷拍的人，可能是她被沙克达偷拍惯了，也有可能是她的思想观念转变，使得她在性这方面比一般中国人要开放得多。只有东亚社会才对人的裸体这么较真，整天进行性羞耻教育，大家心照不宣地对性讳莫如深，同时又因为生理反应不自觉地渴求着性。
把性行为归为禁忌的社会环境一向如此，什么东西越是禁忌就往往越会引起人的向往。若说只有东亚社会有这种现象也不尽然，信仰穆斯林教的中东地区直接不让女人露脸，通奸就要把人处死，而婚外情在我国只能算道德问题，远不足以要人命。
英国维多利亚时期极端禁欲，那时上等人说话不会提腰以下的部位，屁股、大腿这样的字眼就算了，裤子也不能说。为了免得引起不良的联想，还要用布将钢琴腿遮起来，把鸡胸肉叫作白肉，鸡大腿叫作黑肉。
禁欲禁到这种程度，连鸡的胸脯、大腿都不直说，反而催生了一系列色情内容为主的地下文学。这种色情文学作品在现代人的眼光看来没什么特别的，但放在维多利亚时期就是逆潮流，评价文学作品要看它在当时的社会环境产生了怎样的效果，文学作品是一面镜子，反映了那个时代生活的人们的思想。几千年来不同文明对于性的态度变来变去，其实再怎么禁欲人类也还是一步步繁衍到了今天，七十亿人在地球上生活。禁欲到不生孩子的人基因没有留下来，留下了基因的人大概率还会继续留下基因。
尽管薇薇不在意偷拍，但很显然姜姜无法原谅这个人。她的理想主义和白薇倒有那么几分相像，很久很久以前的薇薇也是天真得不行，非要收集证据走法律途径让沙克达付出代价，而不是一刀把他捅死。
往事不堪回首，如今薇薇已经不是过去那个柔弱无助的女孩了。
她嘴角勾了勾，对姜姜说：“没办法啦，既然警察都这么说了，那就算了吧。”
薇薇口中的“算了”只是指放弃走法律途径而已，没过几天，报纸上多了一条新闻：一年轻男子在经过背街小巷时被住户扔下来的玩具砸中身亡，抛物者系三岁男孩，没有承担刑事责任的能力。
这篇报道只是很浅显地介绍了事情经过，提及这个隐患，质疑男孩的父母为何明知他平时爱往楼下投掷玩具，却不对露天阳台进行封闭。
至于那个男人是偷拍惯犯、事发当天小区里的报废车被挪走了这两件事，则没有提及。毕竟写报道的人是记者，又不是安乐椅侦探，哪会想到这么多。
除掉碍眼的家伙后不到一天，薇薇突然生病了，发起高烧不得不住进医院。不止是她，连波尼斯都感到困惑：她可是穿着常服在海里游泳，湿着衣服在上岸乱跑两个小时都不会感冒的体质，怎么莫名其妙就发烧了，而且还这么严重。
另一边降头师十分焦躁，因为他的降头术再不起效，某人就要送他去鳄鱼池里游泳了。
薇薇吊了两瓶水烧也没有退，住院的次日下午，沙克达从s市过来了，是波尼斯联系的他。
随着两人物理距离的缩短，薇薇的体温也开始降低。等他到医院的时候，薇薇体温已经接近于正常了，但人还晕乎乎地躺在病床上，一时半会恢复不过来，手脚乏力得很。
薇薇疲倦地闭着眼睛，护士来拔了针管，姜姜用棉球给她按着手背上的针眼。她抬眼往门口看去，那个黑背头脸上有疤的中年男人正在和神使先生交谈，后者对他很恭敬。
他看起来很有钱，手上戴了不止一枚金戒指。结合平时神明小姐挥霍无度的表现，姜姜不禁猜测：难道他是神明小姐的父亲？
这样的念头在她的脑海里挥之不去，其实她这么想也没错，养父怎么不算父亲呢。
他摆着一张扑克脸进来，伸手按住棉球，用动作示意她出去。姜姜被神明小姐吩咐过，这会和他一句交流也没有地出去，并且贴心地关上了病房的门。
单人病房里窗户紧闭，沙克达一进来就闻到了很大一股螺蛳粉的味道，和医院特有的消毒水气味混在一起，门关上后尤其让他感到窒息。
他低头看见床边地上放着一个黑塑料碗，里面还有半碗螺蛳粉汤。薇薇早知道他会来，让姜姜瞒着波尼斯点了外卖。
沙克达看着床上虚
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